Vida o muerte

Queda bien claro que el desarrollo indefinido es una simple mentira utilizada hace ya más de dos siglos. Hombres y mujeres de este mundo han vivido en pos del desarrollo y el progreso. Lo que esos hombres y mujeres no sabían es que el desarrollo y el progreso no son materiales, y que cuando se considera a ambas categorías como materiales, los resultados que se obtienen son la decadencia y el retroceso. La sociedad de consumo ha llevado a que la humanidad tenga como deseo los objetos materiales que el sistema produce. Surgen dos problemas, el deseo una vez cumplido deja de ser deseo y se frustra, y los objetos materiales se van renovando de manera tal que el hombre vuelve a desear para frustrarse nuevamente, su único sentido es consumir para desear. Partimos ya de un problema, si el deseo de los hombres y mujeres de esta Tierra, pasa solamente, o de mayor manera por lo material, si es así, ¿qué lugar tienen los afectos y sentimientos, que lugar tiene el saber, el conocer?, ¿estos se materializan y siguen vigentes? Dejando esta cuestión que puede ser un tanto complicada de responder en estos párrafos, pasemos a una cuestión concreta y que está a la vista de todos y hace del problema existente un problema para la humanidad. La sociedad de consumo da como problemática principal, la escasez de los recursos naturales, la contaminación del aire y del agua y con esto, el deterioro del habitad natural. ¿Qué significado tiene esta problemática? La humanidad se encuentra ante una dicotomía, vida o muerte. O seguimos por el sendero del “progreso y desarrollo indefinido” que tiene como final del camino la extinción de nuestra especie, o dejamos de lado la sociedad de consumo, replanteándonos nuevas bases sociales, que tengan como punto principal la preservación de “nuestra madre Tierra”.

Es en este contexto de vida o muerte, en donde la “patria grande”, Latinoamérica aparece como eje principal de la discusión. El continente de los recursos naturales, el continente que tiene elementos necesarios para que el capitalismo se siga reproduciendo, un tiempo más, aparece como protagónico. Somos nosotros, los pueblos de América del Sur, los que debemos tomar la decisión, como ya se está tomando, de dar paso a la conformación de un nuevo modelo de producción, a la conformación de una nueva identidad. La discusión de la soberanía ambiental es hoy una realidad innegable, la cual debe llevarse a la práctica a partir de la unificación económica, social, política, cultural, de nuestro gran continente. De no ser así, de no proteger nuestra soberanía ambiental, estamos condenados seguir en el rumbo de la decadencia y del falso “mundo feliz”. Mientras el saqueo continua, mientras se agotan nuestras esperanzas de vida silenciosamente, mientras nos venden basura haciéndonos creer que compramos desarrollo y progreso, mientras miles de habitantes mueren de hambre y enfermedades, mientras la sociedad va camino a su destrucción; nosotros en silencio vamos dejando de vivir, nosotros en silencio nos evaporamos.

Pero no creemos que la elite oligárquico-imperial logre sus cometidos, si es así no sigamos luchando, si es así aceleremos los tiempos, nos resignamos a creer que lo sea de esa manera. De lo contrario, creemos en los cambios, creemos en la posibilidad de transformación. El capitalismo no es natural, es relativamente reciente en la historia de la humanidad no tiene tal relevancia, de hecho es un sistema tan mediocre que en 200 años ha destruido el habitad natural del plantea, algo semejante no puede seguir prosperando, porque su prosperidad se ve limitada. El cambio es posible solo si hay organización y conciencia social, hoy en día el contexto está dado, seguimos en la lucha…
¡Vida o Muerte!

Ecoliberación.